مقالات گذشته

نگاهی به هنر کاشیکاری در دوران زندیه (مقالات گذشته - 1357)نگاهی به هنر کاشیکاری در دوران زندیه (مقالات گذشته - 1357)

بنای آرامگاه کریمخان زند در شیراز را می توان یکی از سالم ترین ساختمان های دوره زندیه در شیراز دانست . این بنا در اصل برای محل پذیرائی و برگزاری سلامها و آئین های رسمی ساخته شده و باغی بسیار زیبا با درختهای سرو و نارنجستانها آنرا در برمیگرفته است که بنام « باغ نظر » معروف بوده و بعدها در زمان قاجاریه آنرا « باغ شاهزاده » نیز نامیده اند .

 
از قصر ابونصر،تا تخت جمشید (مقالات گذشته : 1357)از قصر ابونصر،تا تخت جمشید (مقالات گذشته : 1357)

"از قصر ابونصرتا تخت جمشید" مقاله ای است که نخستین بار در شماره1 (بهار1357) مجله "بناهای تاریخی ایران" از انتشارات "اداره کل حفاظت آثار باستانی و بناهای تاریخی" وزارت فرهنگ و هنر به قلم زنده یاد استاد کرامت اله افسر به چاپ رسیده است وسرکار خانم مهندس شهره السادات عربشاهی آن را برای بارگذاری در سایت انجمن آماده کرده اند.

 
روزی برای معمارانروزی برای معماران

به لحاظ علاقه بسیاری که به کندوکاو و شناخت تاریخ و هویت غنی و پرافتخار سرزمینم داشتم، پیوند خود را با این عرصه بی انتها با شرکت در کنکور رشته انسانی برقرار کردم و سال 1383 به عنوان دانشجوی تاریخ وارد دانشگاه تهران شدم.

 
مسجد کبود تبریز یا عمارت مظفریه (مقالات گذشته: خرداد 1327)مسجد کبود تبریز یا عمارت مظفریه (مقالات گذشته: خرداد 1327)

یکی از آثار و ابنیه عالی و با عظمت ایران مسجد کبود تبریز است که از یادگارهای قرن نهم هجری است. نمونه بارزی از صنایع استادان و صنعتگران ماهر و آثار معماران هنرمند ایرانی بشمار است. بسیار مایه تأسف است که از این بنای عالی و زیبا که وقتی از عمارات باشکوه و مجللتبریز بود اکنون جز چندین در و دیوار شکسته و پاشیده دیگر چیزی باقی نمانده است. لیکن( از نقش و نگار در و دیوار شکسته آثار پدید است صنادید عجم را) نام این مسجد به ترکی (گوی مسجد) و به فارسی مسجد کبود است.

 
فرهنگ معماری ایران (مقالات گذشته : 1354)فرهنگ معماری ایران (مقالات گذشته : 1354)

آثار معماری هر سرزمین، روشنگر ویژگیهای جوامع آن سرزمین در زمینة اوضاع و احوال اجتماعی – اقتصادی- سطح فنون و مهارت های فنی، روشنگر فصول تمدن و حوادث تاریخی، میزان ذوق هنری وحس و دریافت زیبائی( و ارائه مجدد آن به صورت آثار معماری) و نیز تعیین کنندة مذهب و جهان بینی های فلسفی است..

 
ارتقای صنعت ساختمانارتقای صنعت ساختمان

شنیه هشتم تیرماه میزگردی مطبوعاتی به مناسبت هفته ی صنعت و معدن با حضور مفاخر معماری یاران در خانه هنرمندان برشا شد. در این جلسه ابتدا طبق روال همیشه مقدمه ای را جناب آقای مهندس علی رضا قهاری دبیر شورای راهبردی فناوری های نوین ساختمانی با این مضمون ارائه دادند:

 
پایتخت فرهنگی ایرانپایتخت فرهنگی ایران

«اصفهان در یک دوره بعد از آغاز اسلام، حدود 400 سال پایتخت بوده است؛ در دوران آل بویه، سلجوقیان و صفویه. این شهر بعد از بغداد که البته شهری ایرانی نیست ولی 500 سال پایتخت اسلام بود، بیشترین قدمت را دارد».

 
 التقاط نافرجام با جعل سبك‌های پس‌مانده‌ی غرب سنگ بنای كج فهمی معماری نوین ایران بود التقاط نافرجام با جعل سبك‌های پس‌مانده‌ی غرب سنگ بنای كج فهمی معماری نوین ایران بود

شهره غدیرزاده در مقاله‌ای با تحلیل فرهنگ معماری از گذشته تا معاصر، معماری فرهنگ‌ساز را بررسی كرد.
«معماری وسیله واقعی سنجش فرهنگی یك ملت بوده و هست. هنگامی كه ملتی می‌تواند مبل‌ها و لوسترهای زیبا بسازد، اما هر روز بدترین ساختمان‌ها را می‌سازد، دلالت بر اوضاع نابسامان و تاریك این جامعه دارد. اوضاعی كه در مجموع، بی‌نظمی و عدم قدرت سازماندهی آن ملت را به اثبات می‌رساند.